په افغانستان کې د صوفیانو او سیکهانو پر وړاندې تاوتریخوالی او ګواښ

ډیسمبر 2024

سریزه

د نومبر په میاشت کې، کلیوالو د بغلان ولایت د نهرین ولسوالۍ د سید پاشا آغا زیارت په نوم په یوه صوفي زیارت کې د ناڅرګندو وسله والو له خوا 11 وژل شوي کسان وموندل. زموږ سیمه ییزو همکارانو په خپل لومړني راپور کې دا صحنه د انسانانو ذبح وبلله. دا وحشت د یو نسبتاً نوي تاوتریخوالي بهیر یوه برخه ده چې د افغانستان د اوږدمهاله دیني همژوند بنسټ یې بې ثباته کړی او د کرکې یوه تیاره څپه ښیي چې د نړۍ له نورو برخو او د افغانستان له ګاونډي هېواد، پاکستان څخه افغانستان ته راوارد شوې ده. د تېرو 40 کلونو جګړه او د هغې ویجاړوونکې اغېزه چې له ټولنیزو، سیاسي او کلتوري بدلونونو سره یوځای شوې، او د جهاد د مفهوم او هغو مدرسو ته وده ورکول چې د فارس خلیج د شتمنو هېوادونو له خلکو او بنسټونو او نورو مرسته کوونکو له خوا پرته له مناسبې څارنې او نظارت څخه تمویل شوې وې، د بې زغملۍ او افراطیت داسې چاپیریال یې رامنځته کړی چې هېڅ ټولنیز، جنسیتي، دیني او قومي ډله بې زیانه نه پرېږدي او هېواد بې ثباته کوي. دا راپور د صوفیانو او سیکه اقلیتونو پر وړاندې د تاوتریخوالي او بریدونو یو حساب وړاندې کوي، هغوی چې په مکرر ډول پرې برید شوی، ځورول شوي او تعقیب شوي دي. راپور د طالبانو تر واکمنۍ لاندې او د طالبانو د یوې تاوتریخوالې دیني ډلې په توګه د راڅرګندېدو له امله د دیني اقلیتونو او فرقو د بشري حقونو خرابیدونکی حالت بیانوي. دا چې راپور د نړیوالې ټولنې پاملرنه د دیني اقلیتونو پر وړاندې روانو ظلمونو او د افغانستان د وګړو د بشري حقونو باندې د هغې پر اغېزو راجلبوي، مهم دی. راپور به هم د افغانستان دننه او هم نړیوالې ټولنې ته ځینې وړاندیزونه وړاندې کړي. شالید: د دیني اقلیتونو، هم مسلمانانو او هم غیرمسلمانانو، پر وړاندې تبعیض او ظلم اوږده تاریخچه لري. د افغانستان د بشري حقونو مرکز د څېړنو له مخې، له هغه راهیسې چې طالبانو د 2021 کال د اګست په میاشت کې واک ونیو، دیني آزادۍ په جدي توګه محدودې شوې، او د دیني اقلیتونو، په ګډون د شیعه هزاره ګانو، صوفیانو، احمدیه، بهاییانو، هندوانو، سلفیانو او سیکهانو، وضعیت خراب شوی دی. دا دیني اقلیتونه نشي کولی خپل دیني مراسم په آزادانه ډول ترسره کړي. سربېره پر دې، دیني اقلیتونه ځورول کیږي او وژل کیږي. د متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت د نړیوالې دیني آزادۍ کمیسیون له خوا د دیني آزادۍ د وضعیت په اړه د کلني راپور له مخې، د متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت د نړیوالې دیني آزادۍ د قانون له مخې طالبان د دیني آزادۍ د جدي سرغړونو له امله بیا د «ځانګړې اندېښنې وړ بنسټ» یا EPC په توګه وپېژندل1. د دې راپور له مخې، مسیحیانو، احمدیه، بهاییانو، هندوانو او سیکهانو له عامه فعالیتونو څخه لا نوره ګوښه اختیار کړې وه، چې ډېری یې یا پټ پاتې دي یا یې د هېواد پرېښودل غوره کړي دي2. دیني اقلیتونه، په ګډون د تصوف پیروانو او سیکهانو، له هدفي بریدونو سره مخ دي. د افغانستان د بشري حقونو مرکز د څېړنو له مخې، غړي

1 د متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت، په نړیواله دیني آزادۍ کې د 2022 کال راپور: افغانستان، 3 2 هماغه سرچینه

د صوفي او سیکه ټولنو غړي ډېری وختونه د خپلو دیني مراسمو پر مهال په عبادتځایونو کې په نښه کیږي. صوفي مشران هم نیول شوي، په عام ډول سپکاوی ورته شوی او وهل شوي دي. په افغانستان کې د صوفي او سیکه ملکي وګړو پر وړاندې بریدونه قصدي او هدفي وو. داسې ښکاري چې دا بریدونه یوازې د دیني عقیدو له مخې تحریک شوي دي. دیني افراطي ډلې له صوفیانو او سیکهانو سره ایډیالوژیک اختلافات لري. پر صوفیانو د څو بریدونو وروسته، د اسلامي دولت خراسان ولایت (ISKP) اعلامیې خپرې کړې چې د بریدونو مسؤولیت یې پر غاړه واخیست او صوفیان یې کافران وبلل. د دیني اقلیتونو ځورول: بېلابېلې صوفي فرقې له ځورونې سره مخ دي. د صوفیانو ځورول د مقدسو زیارتونو او ځایونو، د صوفي رسومو او صوفي مشرانو ته د دوی د درناوي له امله کیږي، په ځانګړي ډول د ځینو افراطي ډلو له خوا. ځینې افراطي ملایان صوفیان تکفیروي او حتی «نجس» (ناپاک یا نه لمس کېدونکي) بولي. د بېلګې په توګه، ابوبکر سا، یو افراطي ملا، په خپل «المستقیمون3» نومي یوټیوب چینل کې د یوې صوفي څانګې پیروان، سایي پیروان، ناپاک بولي. د ځینو محلي رسنیو له مخې، طالبانو په مکرر ډول د صوفیانو د خپلو عبادتځایونو («خانقاه») کې د غونډو مخنیوی کړی دی. سږکال، طالبانو په بغلان ولایت کې څو صوفي خانقاوې تړلي دي، په ګډون د ښار د سیلو سیمې ترڅنګ د «بابا جاني» خانقاه. په ځینو مواردو کې، د طالبانو دیني پولیسو د صوفیانو له غونډو سره مخالفت کړی او د دوی په خانقاوو کې د ګډون مخه یې نیولې ده4. د 2022 کال د جون په 22، طالبانو سید محمد ابراهیم ګیلاني، چې د پیر ابراهیم بابا په نوم پېژندل کیږي او د قادریه صوفي څانګې مشر دی، په پکتیا کې ونیو. د رسنیو د راپورونو له مخې، د هغه د نیولو پر مهال ثبت شوې یوه ویډیو ښیي چې طالب غړي ابراهیم ګیلاني په کیبلونو وهي او هغه ته «شیطان» وايي5. راپور شوی چې ابراهیم ګیلاني په پکتیا کې له خپلو پیروانو سره ناسته درلوده چې طالبانو د خرافاتو د ترویج په تور ونیو. بله ورځ، په

3 یوټیوب، المستقیمون، شته دی په: https://www.youtube.com/watch?v=5DG0bnEkmSk 4 د هشت صبح ورځپاڼه، «setiz mazhabi taliban; su an dar nahrin baghlan qablan tahdid shoda bodand»، نومبر

24، 2024، شته دی په: https://8am.media/fa/taliban-religious-conflict-su s-in-nahrin-baghlan-hadpreviously-been-threatened/ 5 ایندیپنډنټ فارسي، «Taliban yaki az aazaye khanawaada rahbar ferqa qaderiyya ra bazdasht kard»،

23 جون 2022، شته دی په: https://www.independentpersian.com/node/ 248306/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C/ %D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86-%DB%8C%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AF

د جون په 23، د هغه سلګونو پیروانو په کندهار ښار کې لاریون وکړ6. ویل کیږي چې د ګیلاني کورنۍ د قادریه صوفي څانګې بنسټ ایښودونکي، سید عبدالقادر ګیلاني له نسله ده. د 2017 کال د نومبر په 26، په غزني ولایت کې د مقر ولسوالۍ د 400 کلن عمر لرونکو دوو صوفیانو زیارتونه اور ته وسپارل شول. ناڅرګندو کسانو د مقر ولسوالۍ د زرکشان په سیمه کې د دوو صوفیانو زیارتونه، چې د «بهاءالحق بابا» او «ملا ولي نیکه» په نوم پېژندل کیدل، وسوځول. دا دوه زیارتونه د سیمې خلکو ته ډېر درنښت درلود7. هیڅ ډلې د پېښې مسؤولیت پر غاړه وانه خیست، خو د غزني د والي ویاند رسنیو ته وویل چې دا برید د داعش خراسان (ISKP) د کړنو په څېر ښکاري8. غیرمسلمان دیني اقلیتونه، په ځانګړي ډول سیکهان، په افغانستان کې له نورو په پرتله له ډېرې ځورونې سره مخ دي. سره له دې چې په هېواد کې اوږده تاریخچه لري، دا دیني اقلیتونه له سختې تبعیض سره مخ شوي دي. سیکهان له سپکاوي، ښکنځلو، تبعیض، د ځمکو غصب، فزیکي تیري او حتی وژنې سره مخ شوي دي. د هندو او سیکه ټولنې ډېری، د جګړې او ناامنۍ له څلورو لسیزو زیاتې مودې په جریان کې، د تبعیض او د خوندیتوب د نشتوالي له امله دې ته اړ شوي دي چې هېواد پرېږدي. که څه هم په افغانستان کې د هندو او سیکه نفوس دقیقه سرشمېرنه نشته، په افغانستان کې د هندوانو او سیکهانو نفوس په 1990مو کلونو کې کم شو9. په افغانستان کې د هندوانو او سیکهانو یو استازي د 2024 کال د جنوري په 18 وویل چې کله طالبانو واک ونیو، شاوخوا 900 هندو او سیکه پیروان له هېواده ووتل، او یوازې څو تنه پاتې شول. من موهن سینګ خورانا، په کابل کې د سیکهانو د عبادتځای مشر، وویل چې کله طالبان واک ته ورسیدل، له 1,000 څخه زیات سیکه پیروان په هېواد کې ژوند کاوه، او طالبانو د دوی د خوندیتوب د تضمین ژمنه وکړه. خو، د 2022 کال په پای کې په کابل کې د کارته پروان په ګوردواره باندې د یوه برید وروسته، ډېری یې هېواد پرېښود10. د متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت له مخې، په افغانستان کې د هندوانو او سیکهانو شمېر د 2022 کال د اګست په میاشت کې 96 ته راټیټ شو11. د 2022 کال د سپټمبر په 25، 55 هندو او سیکه هند ته لاړل12.

6 هماغه سرچینه 7 بي بي سي فارسي، «Aramgah do su»

«ba qedamat charsad saal dar ghazni aatash zada shodand»، 27 نومبر 2017، شته دی په: https://www.bbc.com/persian/afghanistan-42136877 8 هماغه سرچینه 9 ملګري ملتونه، په افغانستان کې د بشري حقونو وضعیت، په افغانستان کې د بشري حقونو د وضعیت په اړه د ځانګړي راپور ورکوونکي راپور، د

په افغانستان کې د بشري حقونو وضعیت، 9 فبروري 2023، 7، A/HRC/52/84 10 د متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت، په نړیواله دیني آزادۍ کې د 2024 کال راپور: افغانستان، 11 11 د متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت، په نړیواله دیني آزادۍ کې د 2022 کال راپور: افغانستان، 9 12 ملګري ملتونه، په افغانستان کې د بشري حقونو وضعیت، په افغانستان کې د بشري حقونو د وضعیت په اړه د ځانګړي راپور ورکوونکي راپور، د

په افغانستان کې د بشري حقونو وضعیت، 9 فبروري 2023، 8، A/HRC/52/84

‎

په 2018 کال کې ترسره شوې یوې سروې کې، د هندوانو او سیکهانو 67 سلنه راپور ورکړ چې زده کړو ته د لاسرسي نشتوالی د دوی تر ټولو لویه ستونزه وه13. سربېره پر دې، ځورونه، ناامني، جګړه، بیکاري، بېوزلي، او د استوګنې نشتوالی هم د دوی له لویو ستونزو څخه وو. د سروې له مخې، د هندوانو او سیکهانو 96.8 سلنه د خپل یا د خپلو کورنیو د خوندیتوب په اړه اندېښمن وو14. په افغانستان کې د طالبانو د واکمنۍ په لومړۍ دوره کې، هندوان او سیکهان د طالبانو د فرمان له مخې دې ته اړ شول چې زېړ جامې واغوندي څو له مسلمانو وګړو څخه بېل شي15. په همدې ډول، له دوی څخه غوښتل شوي وو چې د خپلو دیني مرکزونو (ګوردواره) پر سر زېړ بیرغ اوچت کړي څو له نورو ځایونو څخه بېل شي. د هېواد په ډېرو برخو کې، د هندو او سیکه ماشومان د بدچلند او ځورونې له امله د مسلمانو ماشومانو تر څنګ عامه ښوونځیو ته نه ځي. په پایله کې، هندوانو او سیکهانو د خپلو ماشومانو لپاره خپل شخصي ښوونځي جوړ کړل څو دوی د زده کړې له حق څخه بې برخې نشي16. له هندوانو او سیکهانو څخه د ځمکو او ملکیتونو غصب له هرې بلې ډلې په پرتله ډېر راپور شوی دی. د دې پېښو ډېری په 1990مو کلونو کې رامنځته شوې، چې د پخوانیو مجاهدینو پورې اړوندو کسانو ترسره کړې17. احمدیه مسلمانان هم له تعقیب او تبعیض سره مخ دي. له هغه راهیسې چې طالبان واک ته رسیدلي، دا دیني فرقه ګواښل شوې او په وېره کې ژوند کوي. د احمدیه مسلمانانو ټولنې استازو ویلي دي چې د طالبانو له بیا واک ته رسیدو وروسته، په افغانستان کې احمدیه پیروان د ځورونې له وېرې د کابل خپل عبادتځای ته له تګ څخه ډډه کوي. د دوی په وینا، له هغه راهیسې چې طالبانو واک ونیو، سلګونه احمدیه غړي له هېواده تښتیدلي دي. دوی همدارنګه راپور ورکړی چې احمدیه پیروان په دوامداره توګه د طالبانو له خوا د تلیفوني اړیکو یا لیکونو له لارې ګواښل کیږي18. راپورونه شته چې احمدیه پیروان نیول شوي، پرې تیری شوی او په دروغو په داعش خراسان (ISKP) پورې د اړوندتیا تور پرې لګول شوی دی. له دوی څخه لس تنه د 2021 کال په وروستیو کې په دې شرط خوشې شول چې د خپلو احمدیه عقیدو څخه توبه وباسي او د طالبانو تر مشرۍ لاندې مدرسه کې ګډون وکړي. له دوی څخه اتلس تنه

13 د پرسش څېړنیز او مطالعاتي سازمان، «Survey of the Afghan Hindus and Skikhs»، لیکوال: احسان

شایگان، مهدي فروغ، سید مسعود سادات، 18، شته دی په: https://www.prresearch.us/wpcontent/uploads/2019/04/Survey-of-the-Afghan-Hindus-Sikhs-English.pdf? _gl=1*1tdlnur*_ga*NTE1NzgyNTg3LjE3MzMxNTkwMTM.*_ga_P9XFE49L1W*MTczMzE1OTAxMi4xLjEu MTczMzE1OTE1Mi4wLjAuMA.. 14 هماغه سرچینه، 24 15 بي بي سي فارسي، «Az bi sarpanahi ta muzahimat dar suzandan jasad; moshkelat sik bodan dar»

«افغانستان»، جولای 3, 2018، لاسرسی وړ په: https://www.bbc.com/persian/afghanistan-44645055 16 هماغه ماخذ 17 ملګري ملتونه، په افغانستان کې د بشري حقونو وضعیت، په افغانستان کې د بشري حقونو د وضعیت په اړه د ځانګړي راپور ورکوونکي راپور، د

په افغانستان کې د بشري حقونو وضعیت، فبروري 9, 2023، 8، A/HRC/52/84 18 د امریکا متحده ایالاتو د بهرنیو چارو وزارت، د 2022 کال د نړیوالې مذهبي آزادۍ راپور: افغانستان، 16

‎

د 2022 کال د جولای تر وروستیو پورې په توقیف کې پاتې شو19. د احمدیه فرقې تر څنګ، عیسایانو، هندوانو او سکهانو هم د طالبانو د ګواښونو له امله شکایت کړی دی. ځینو سکهانو راپور ورکړی چې طالبانو د دوی په عبادت ځایونو (ګورودوارو) کې ورسره ځورونه کړې20. په افغانستان کې د مسلمانو شیعه ګانو، د اسماعیلیه اقلیت سره هم ورته چلند شوی دی. د اسماعیلیه ټولنې ډېری کسان د طالبانو تر واکمنۍ لاندې د تعقیب او ځورونې له امله مجبور شول چې له هېواده وتښتي. د اسماعیلیه اقلیت غړي مجبور کړل شول چې مذهب بدل کړي او د طالبانو د اسلام د لارې د زده کړې لپاره مدرسو ته لاړ شي. طالبانو په بدخشان کې، په شمول د شغنان، اشکاشم، زیباک او یمگان ولسوالیو کې، په لسګونو سني مذهبي مدرسې جوړې کړې او د اسماعیلیه پیروانو د مذهب اړولو په موخه یې د دوی عبادت ځایونه (جماعت خانې) سني جوماتونو ته واړول21. دوی اسماعیلیه پیروانو ته خبرداری ورکړی چې خپل ماشومان بې له کوم اعتراضه دې دغو مدرسو ته واستوي، تر څو خپل مذهب بدل کړي او مسلمانان شي. رسنیزو راپورونو ښیي چې تر اوسه پورې د اسماعیلیه پیرو 600 ماشومان چې عمرونه یې د 7 او 12 کلونو ترمنځ دي په دغو مدرسو کې نوم لیکنه کړې، او سیمه ییز اوسیدونکي د خپل مذهب له عبادت ځایونو څخه منع شوي دي22. یوه اسماعیلي پیرو وویل: «له بده مرغه، ځینې اسماعیلیه پیروان مجبور شوي چې سني اسلام ته مذهب واړوي23». د 2024 کال په اکتوبر کې طالبانو په شغنان ولسوالۍ کې «امام حسین» په نوم یوه مذهبي مدرسه جوړه کړه24. رسنیزو راپورونو وویل چې شاوخوا 200 اسماعیلیه زده کوونکي په دې

19 د افغانستان د بیارغونې لپاره ځانګړی عمومي پلټونکی، 85، جولای 30, 2022، لاسرسی وړ په: https://

www.sigar.mil/pdf/quarterlyreports/2022-07-30qr.pdf 20 هماغه ماخذ 21 هشت صبح ورځپاڼه، «Taliban dar Badakhshan Ismaili ra majbor ba feristadan farzandan shan ba

madrasa hay ahl e sunnat mikonand,» جنوري 23, 2023، لاسرسی وړ په: https://8am.media/fa/the-taliban-inbadakhshan-force-ismailis-to-send-their-children-to-sunni-schools/ 22 هماغه ماخذ 23 DW، «Pairawan Islamailia: dar barabar azaar wa tabiez tanha gozashta shodim»، اګست 29, 2024،

لاسرسی وړ په: https://www.dw.com/fa-af/%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%AA%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D8%B6%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7-%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D9%85/a-70077694 24 د پوهنې وزارت، «dar marbotat wilayat Badakhshan yak bab madrasa dini goshyesh yaft»، اکتوبر 5،

2024، لاسرسی وړ په: https://moe.gov.af/index.php/dr/%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B7%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%AE%D8%B4%D8%A7%D9%86-%DB%8C%DA%A9%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%DA%AF%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA

مدرسه کې زده کوي؛ خو ټول ښوونکي سني دي. د دې ولسوالۍ یو اوسیدونکي یادونه وکړه چې هغه مضامین چې د دوی ماشومانو ته ورزده کیږي د دوی له مذهبي عقایدو سره توپیر لري25. د افغانستان د بشري حقونو مرکز په وینا، یو اسماعیلی سړی چې د بدخشان ولایت د زیباک ولسوالۍ په مرکز کې د یو اسماعیلي عبادت ځای (جماعت خانه) ساتونکی و، د شپې لخوا په همدې عبادت ځای کې په دار وځړول شو. دا پیښه د 2024 کال د دسمبر په 12 وشوه او د ناپیژندل شویو کسانو لخوا ترسره شوه. بل راپور د یو اسماعیلي ماشوم وژنه ښیي. د دې پیښې مسؤلیت چا نه دی پر غاړه اخیستی، خو سیمه ییز خلک باور لري چې طالبان د دې پیښې تر شا دي. دا باور له دې امله رامنځته کیږي چې طالبانو په دوامداره توګه اسماعیلیه پیروان ځورولي او تعقیب کړي دي او حتی دوی مسلمانان هم نه ګڼي. سیمه ییزو طالبانو غړو مخکې ځینې اسماعیلیه پیروان مجبور کړي چې خپل مذهب بدل کړي، په دې ادعا چې دوی یې اسلام ته بلنه ورکړې، حال دا چې اسماعیلي شیعه پیروان مسلمانان دي. د صوفیانو پر ضد بریدونه د تصوف پیروان د افغانستان په بېلابېلو ولایتونو کې ژوند کوي. د تصوف څلور اصلي څانګې شته چې د چشتیه، قادریه، نقشبندیه او سهروردیه په نوم پیژندل کیږي، او په وروستیو لسیزو کې «ناجیه» په نوم بله څانګه هم رامنځته شوې ده26. اسلامي افراطي ډلې د صوفیانو له عقایدو سره مخالفت لري او د عارفانو د درناوي او په عبادت ځایونو کې د دعاګانو له امله دوی په شرک تورنوي. د صوفیانو پر ضد ډېری بریدونه د داعش خراسان (ISKP) لخوا ترسره شوي؛ خو د ځینو بریدونو مسؤلیت هیڅ ډلې نه دی پر غاړه اخیستی. د افغانستان د بشري حقونو مرکز په وینا، له هغه وخته چې طالبان په 2021 کال کې واک ته ورسیدل، د صوفیانو پر ضد هدفي بریدونه زیات شوي دي. د صوفیانو پر ضد د هدفي بریدونو زیاتوالی د جدي اندیښنې لامل دی. له 2020 کال څخه تر اوسه پورې د صوفیانو پر ضد شپږ بریدونه ترسره شوي چې پایله یې 125 وژل شوي او 214 ټپیان دي. له دې بریدونو څخه څلور یې د طالبانو له بیا راستنیدو راهیسې د صوفیانو پر ضد ترسره شوي چې 114 کسان یې وژلي او 189 نور یې ټپي کړي دي. دا څلور بریدونه د لاسي جوړو چاودیدونکو توکو (IEDs) په واسطه چاودنې، ډزې، او د صوفیانو پر عبادت ځایونو او مذهبي غونډو باندې ځانمرګي بریدونه شامل وو، د دریو بریدونو مسؤلیت هیڅ ډلې نه دی پر غاړه اخیستی، خو داعش خراسان (ISKP) د څلورم برید مسؤلیت پر غاړه اخیستی27. د 2024 کال د نومبر په 22، ناپیژندل شویو وسله والو کسانو د بغلان ولایت د نهرین ولسوالۍ کې پر یو صوفي عبادت ځای برید وکړ چې 11 کسان یې ووژل. دا برید هغه وخت وشو چې عبادت کوونکي د پنجشنبې په ماښام د «سید پاچا جان آغا» په زیارت کې د خپلو دعاګانو د ادا کولو لپاره راټول شوي وو. کله چې سیمه ییز خلک بلې ورځې د سهار لمانځه لپاره ورسیدل، دوی د قربانیانو مړي وموندل

25 رخشانه رسنۍ، «Badakhshan Ismaili community fears new Taliban religious school is seeking to

erase local traditions and beliefs»، نومبر 11, 2024، لاسرسی وړ په: https://rukhshana.com/en/badakhshanismaili-community-fears-new-taliban-religious-school-is-seeking-to-erase-local-traditions-and-beliefs 26 بي بي سي فارسي، «tasawwuf Islami dar Afghanistan; moshkilaat-4»، لیکوال: Sa ullah Aminzada، لاسرسی وړ په:

https://www.bbc.com/persian/afghanistan/2011/03/110330_k02-af-su sm-4 27 یوناما (UNAMA)، پر ملکي تلفاتو د لاسي جوړو چاودیدونکو توکو اغیز، 6

په زیارت کې قربانیان28. داعش خراسان (ISKP) د برید مسؤلیت پر غاړه واخیست29. طالبانو د یوې اعلامیې له لارې خبر تایید کړ او ادعا یې وکړه چې د دې برید په اړه د ښکیلتیا په تور څو کسان نیول شوي او پلټنه پیل شوې ده30. سیمه ییزو خلکو د افغانستان د بشري حقونو مرکز (AHRC) ته وویل چې د دې زیارت پیروان د ولسوالۍ د طالب قوماندان لخوا ګواښل شوي وو. په 2022 کال کې د صوفي جوماتونو پر ضد درې بریدونه ثبت شول. دا بریدونه د کندز او کابل په ولایتونو کې وشول، او د هیڅ یوه مسؤلیت هیڅ ډلې پر غاړه وانه خیست. د اپریل په 22، د کندز په ولایت کې، یو ځانمرګي بریدګر د مولوي سکندر مذهبي مدرسې ته ننوت او خپله چاودیدونکې جاکټ یې وچاودوله چې لږ تر لږه 50 کسان یې ووژل او 55 نور یې ټپي کړل. دا برید د یوې صوفي مذهبي غونډې پرمهال وشو. د دې برید مسؤلیت هم هیڅ ډلې پر غاړه وانه خیست31. د اپریل په 29، د کابل په ولایت کې د خلیفه صاحب جومات دننه یو بم (IED) وچاودول شو چې 33 کسان یې ووژل او 101 نور یې ټپي کړل32. د جومات امام رسنیو ته وویل چې په دې پیښه کې له 50 څخه زیات کسان ووژل شول33. دا برید هم د یوې صوفي مذهبي غونډې پرمهال وشو، او د دې مسؤلیت هیڅ ډلې پر غاړه وانه خیست34. د 2022 کال د اګست په 17، د کابل ښار د خیرخانې په سیمه کې د صدیقیه جومات دننه یوه پیاوړې چاودنه وشوه چې 21 کسان یې ووژل او 33 نور یې ټپي کړل. د جومات امام، «امیر محمد کابلي»، د وژل شویو په منځ کې و. دا برید هغه وخت وشو چې ډېری شمیر

28 تایمز آف انډیا، «10 killed in Su

shrine attack in Afghanistan, says interior ministry»، نومبر 22, 2024، لاسرسی وړ په: https://timeso ndia.indiatimes.com/world/south-asia/10-killed-in-su -shrine-attack-inafghanistan-says-interior-ministry/articleshow/115560788.cms 29 آمو تلویزیون، «ISKP claims responsibility for deadly attack of Su

shrine in Afghanistan، نومبر 25, 2024،

لاسرسی وړ په: https://amu.tv/139305/ 30 افغانستان انټرنشنل، «Multiple People Arrested On Suspicion of Involvement in Baghlan Attack،

Says Taliban»، نومبر 22, 2024، لاسرسی وړ په: https://www.a ntl.com/en/202411222247 31 یوناما (UNAMA)، په افغانستان کې بشري حقونه، 15 اګست 221 – 15 جون 2022، 11، لاسرسی وړ په: https://

unama.unmissions.org/sites/default/ les/unama_human_rights_in_afghanistan_report__june_2022_english.pdf 32 هماغه ماخذ 33 DW، «Rahbar khaniqah su an: dar infejaar bish az 50 tan kushta shodand»، اپریل 30, 2022، لاسرسی وړ په:

https://www.dw.com/fa-af/%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%B2-%DB%B5%DB%B0-%D8%AA%D9%86-%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D9%87%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF/a-61644590 ۳۴ یوناما، په افغانستان کې بشري حقونه، له ۱۵ اګست ۲۲۱ څخه تر ۱۵ جون ۲۰۲۲، ۱۱

خلک د ماښام لمانځه لپاره راټول شوي وو. هېڅ ډلې د دې برید مسؤولیت پر غاړه وانه خیست۳۵. امیر محمد کابلی، د جومات امام، یو منځلاری صوفي و۳۶. د ۲۰۲۱ کال د می پر ۱۴ نېټه، د کابل ولایت د شکردرې ولسوالۍ په یوه صوفي جومات کې بم چاودنه وشوه چې ۱۰ کسان (دوه ماشومان او اته سړي) پکې ووژل شول او ۲۵ نور (څلور ماشومان او ۲۱ سړي) ټپیان شول. چاودنه هغه مهال وشوه چې د تصوف پیروان د جمعې د لمانځه لپاره په جومات کې راټول شوي وو۳۷. د ۲۰۲۰ کال د دسمبر پر ۳ نېټه، د ننګرهار ولایت په جلال آباد ښار کې، یو صوفي روحاني د خپلو مذهبي عقیدو له امله د داعش خراسان څانګې د وسله والو له لوري په ډزو ووژل شو۳۸. پر سیکهانو بریدونه له ۲۰۱۸ کال راهیسې تر اوسه پورې، په افغانستان کې پر سیکهانو څلور بریدونه ثبت شوي دي. د افغانستان د بشري حقونو مرکز د څېړنو له مخې، دې څلورو بریدونو کې ۴۲ تنه ووژل شول او ۳۹ نور ټپیان شول. داعش خراسان څانګې د دې ټولو بریدونو مسؤولیت پر غاړه واخیست. د ۲۰۲۲ کال د جون پر ۱۸ نېټه، د داعش خراسان څانګې وسله والو په کابل کې د سیکه مذهبي کمیت پر یوه عبادت ځای برید وکړ چې پایله یې ۲ وژل شوي او ۷ ټپیان وو. د طالبانو د کورنیو چارو وزارت د ویاند په وینا، په وژل شویو کې یو سیکه او د طالبانو د امنیتي ځواک یو غړی هم و. ویاند وویل چې بریدګرو پر امنیتي ساتونکو لاسي بمونه وویشتل او معبد ته ور ننوتل۳۹. داعش خراسان څانګې د یوه اړوند ټلیګرام چینل له لارې د برید مسؤولیت پر غاړه واخیست او وویل چې دا برید د هغو سپکاوو په ځواب کې و چې د هند د واکمن ګوند یوه ویاند د محمد پیغمبر پر وړاندې کړي وو۴۰. د ۲۰۲۰ کال د مارچ پر ۲۵ نېټه، وسله وال بریدګرو د اوروژنو وسلو او لاسي بمونو په کارولو سره د کابل ښار د شوربازار په سیمه کې د سیکهانو یوه مذهبي عبادت ځای ته، چې د «ګُردوارا» په نوم پېژندل کیږي، ور ننوتل او ۲۶ ملکي وګړي یې ووژل او ۱۱ نور یې ټپیان کړل. دا برید هغه مهال وشو چې شاوخوا ۱۵۰ سیکهانو، په ګډون د سړیو، ښځو او ماشومانو، په یوو مذهبي مراسمو کې ګډون کاوه. بریدګرو څو سیکهان د څو ساعتونو لپاره د ګُردوارا دننه یرغمل ونیول۴۱. بله ورځ، د مارچ پر ۲۶ نېټه، یو لاسي جوړ شوی ۳۵ بي بي سي، افغانستان: مرګونې چاودنه د ګڼه ګوڼې ډک کابل جومات ولړزوه، د ۲۰۲۲ د اګست ۱۸، لاسرسی په؛

https://www.bbc.com/news/world-asia-62581102 ۳۶ همدا اثر ۳۷ یوناما، په وسله واله شخړه کې د ملکي وګړو ساتنه، د کال د نیمايي تازه معلومات: د ۲۰۲۱ د جنورۍ له ۱ څخه تر ۳۰ جون، ۱۱ او ۱۲ ۳۸ یوناما، په وسله واله شخړه کې د ملکي وګړو ساتنه، ۲۰۲۰ کلنی راپور، ۵۶ ۳۹ د امریکا د بهرنیو چارو وزارت، د نړیوالې مذهبي ازادۍ ۲۰۲۲ کال راپور: افغانستان، ۱۴ ۴۰ رویترز، اسلامي دولت په کابل کې د سیکهانو پر معبد د برید مسؤولیت مني چې دوه تنه پکې ووژل شول، د ۲۰۲۲ د جون ۲۰، لاسرسی په:

https://www.reuters.com/world/asia-paci c/blast-hits-sikh-temple-afghan-capital-kabul-templeof cial-2022-06-18/ ۴۱ ان بي سي نیوز، وسله والو په کابل کې د سیکهانو پر مذهبي غونډه برید وکړ چې لږ تر لږه ۴ تنه پکې ووژل شول، د ۲۰۲۰ د مارچ ۲۵، لاسرسی

په: https://www.nbcnews.com/news/world/gunmen-attack-sikh-religious-gathering-kabul-killing-least-4n1168201

چاودیدونکې وسله (IED) د برید د قربانیانو لپاره ترسره کیدونکو د سیکهانو د مړو د سوځولو د مراسمو ترڅنګ وچاودول شوه چې یو ملکي وګړی پکې ټپي شو. داعش خراسان څانګې د دواړو بریدونو مسؤولیت پر غاړه واخیست۴۲. د ۲۰۱۸ کال د جولای پر ۱ نېټه، یوه ځانمرګي بریدګر د ننګرهار ولایت د جلال آباد ښار پر لور د سیکهانو یو کاروان په نښه کړ چې ۱۹ تنه پکې ووژل شول او ۲۰ نور ټپیان شول. د هندوانو او سیکهانو د ټولنو د استازو په وینا، له وژل شویو څخه ۱۵ تنه سیکهان وو۴۳. ځینې هندوان او سیکهان جلال آباد ته د افغانستان د پخواني ولسمشر اشرف غني له لیدو لپاره روان وو چې برید پیښ شو. په قربانیانو کې اوتار سینګه خالسه او راویل سینګه، د هندو او سیکه ټولنو دوه مخکښ مشران، هم شامل وو. اوتار سینګه خالسه د پارلماني ټاکنو لپاره د سیکه ټولنې لخوا یوازینی نومول شوی کاندید و۴۴. داعش خراسان څانګې د برید مسؤولیت پر غاړه واخیست۴۵. له برید وروسته، د سیکهانو یوه استازي د افغانستان له امنیتي ادارو څخه شکایت وکړ او رسنیو ته یې وویل: «موږ له امنیتي ادارو څخه ډېر خفه یو. زموږ خپلوان په اور کې سوځېدل، دوی نه موږ ته د مرستې اجازه راکړه او نه یې پخپله همکاري وکړه. که چېرې یې مرسته کړې وای، نور به ډېر خلک نه وو مړه شوي۴۶.» د ۲۲ کلن یو سیکه سړی چې ارجیت سینګه نومېده، د ۲۰۱۹ کال په پسرلي کې په کابل کې وتښتول شو. د هغه جسد دوه میاشتې وروسته د کابل پولیسو وموند. د ارجیت سینګه کورنۍ رسنیو ته وویل چې له دې پیښې مخکې، د دوی د کورنۍ غړي په کندز او هرات کې هم تښتول شوي وو۴۷. پر مذهبي کمیتونو بریدونو د دوی ژوند په جدي توګه اغیزمن کړی دی. لکه څنګه چې مخکې یادونه وشوه، د طالبانو له واک ته رسېدو وروسته ډېری هندوان او سیکهان له هېواده ووتل. په همدې ډول، یو لوی ۴۲ یوناما، په وسله واله شخړه کې د ملکي وګړو ساتنه، ۲۰۲۰ کلنی راپور، ۵۶ ۴۳ پژواک افغان نیوز، «سیک‌ها در رویداد جلال‌آباد از عدم همکاری ادارات امنیتی شکایت»

کردند»، د ۲۰۱۸ د جولای ۳، لاسرسی په: https://pajhwok.com/fa/2018/07/03/%D8%B3%DB%8C%DA%A9-%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%AF%D9%85%D9%87%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C/ ۴۴ هندو امریکن فاؤنډیشن، «په افغانستان کې ځانمرګی برید د کمېدونکې

سیکه او هندو ټولنې وروستي مخکښ مشران ووژل»، د ۲۰۱۸ د جولای ۲، لاسرسی په: https://www.hinduamerican.org/press/suicide-attackafghanistan-kills-last-prominent-leaders-dwindling-sikh-and-hindu-community ۴۵ بي بي سي فارسي، د ۲۰۱۸ د جولای ۱، لاسرسی په: https://www.bbc.com/persian/afghanistan-44677213 ۴۶ پژواک افغان نیوز، «سیک‌ها در رویداد جلال‌آباد از عدم همکاری ادارات امنیتی شکایت»

کردند»، د ۲۰۱۸ د جولای ۳ ۴۷ طلوع نیوز، «خانوادهٔ سیک: پولیس در نجات دادن پسر ما بی‌پروایی کرده است»، د می ۱۴،

۲۰۱۹، لاسرسی په: https://tolonews.com/fa/afghanistan/ %D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%B3%DB%8C%DA%A9%D9%87%D9%80-%D9%BE%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86%D9%BE%D8%B3%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

شمېر بهاییان او د احمدیه فرقې پیروان یا له هېواده تللي دي یا هڅه کوي چې د وتلو لاره ومومي. هغه کسان چې لاهم د هېواد دننه پاتې دي، ګواښل کیږي او د همدې له امله خپل مذهبي مراسم په پټه ترسره کوي. قانوني چوکاټ او سپارښتنې د ژنیو کنوانسیونونو له مخې، چې په ۱۹۴۹ کال کې تصویب شول، هغه ملکي وګړي چې په وسله واله شخړه کې ګډون نه کوي، باید په نښه نشي. د کنوانسیونونو مشترکه دریمه ماده په څرګنده توګه د ژوند او شخص پر وړاندې تاوتریخوالی منع کوي، په دې کې وژنه، غړي پرې کول، ظالمانه چلند او شکنجه، یرغمل نیول، همدارنګه د شخصي وقار سپکاوی او له محکمې پرته اعدامونه شامل دي، په هر وخت او هر ځای کې د هغو کسانو په اړه چې په جګړه کې فعاله ونډه نه لري، په ګډون د ملکي وګړو۴۸. د روم د اساسنامې پر بنسټ، که چېرې کوم شخص یا هغه ملکیت چې د ۱۹۴۹ کال د اګست د ۱۲ نېټې د ژنیو کنوانسیونونو لاندې خوندي دی، په قصدي توګه له وژنې، شکنجې، غیرانساني چلند، یا د بدن یا روغتیا لپاره د لوی رنځ یا جدي زیان اړولو سره مخ شي، یا یرغمل ونیول شي، دا کړنې د جګړې جرمونه ګڼل کیږي۴۹. هغه بریدونه چې په قصدي توګه ملکي وګړي په نښه کوي، د نړیوال بشردوستانه حقوق جدي سرغړونې دي او د جګړې جرمونه ګڼل کیږي. کله چې د برید له پوهاوي سره د یو ملکي نفوس پر وړاندې د پراخ یا سیستماتیک برید د یوې برخې په توګه ترسره شي، ښايي د بشریت پر ضد جرمونه جوړ کړي۵۰. سربېره پردې، که چېرې قصدي بریدونه د کومې پېژندل کېدونکې ډلې پر وړاندې یا په ډله ییزه توګه پر سیاسي، نژادي، قومي، مذهبي، ملي، کلتوري، یا پر جنسیت ولاړې ډلې وشي، دا بریدونه ښايي د تعقیب (آزار و اذیت) جرم ته هم ورسیږي. تعقیب هغه قصدي او جدي محرومیت ته اشاره کوي چې د یوې ډلې یا نفوس بنسټیز حقونه یې د دوی د ډله ییز هویت له امله د نړیوال قانون په سرغړونه سلبوي۵۱. تعقیب کیدای شي د بشریت پر ضد د جرم یو ډول وګڼل شي. په افغانستان کې پر صوفیانو، هندوانو او سیکهانو د بریدونو زیاتوالی ژور اندېښمنوونکی دی. سره له دې چې طالبان ادعا کوي چې په ټول هېواد کې امنیت ټینګ دی او په افغانستان کې هېڅ ترهګرې ډلې فعالیت نه کوي، پر قومي او مذهبي کمیتونو ترهګریز بریدونه زیات شوي دي. طالبانو پر قومي او مذهبي کمیتونو باندې تپل شوي پراخ تبعیض یو نور ناورین جوړونکی چاپیریال رامنځته کړی، او د داسې بریدونو د زیاتوالي احتمال شته. په افغانستان کې واکمنه ډله مسؤوله ده چې د افغان اتباعو ساتنه وکړي، پرته له دې چې د دوی قوم، مذهب، ژبه، یا جنسیت په پام کې ونیول شي. له هر څه دمخه، طالبان باید سمدستي پر قومي او مذهبي کمیتونو او ښځو باندې خپلې تبعیضي پالیسۍ لغوه کړي او د ټولو افرادو حقونو او ازادیو ته درناوی وکړي.

۴۸ د ژنیو کنوانسیونونه، د ۱۹۴۹ د اګست ۱۲، مشترکه دریمه ماده، ۴۹ د نړیوالې جزايي محکمې د روم اساسنامه، اتمه ماده ۵۰ همدا اثر، اوومه ماده، لومړۍ فقره ۵۱ همدا اثر، اوومه ماده، ۸ او ۱۸ فقرې

د افغانستان د بشري حقونو مرکز له ملګرو ملتونو غوښتنه کوي چې پر مذهبي کمیتونو د بریدونو په اړه، په ګډون پر هزاره، صوفي، هندو او سیکه ټولنو د بریدونو، بشپړه څېړنه وکړي. د افغانستان د بشري حقونو مرکز نړیوالې جزايي محکمې ته، چې په افغانستان کې نړیوال جرمونه څېړي، ټینګار کوي چې پر هزاره، صوفي، هندو، سیکه او اسماعیلیه ټولنو د بریدونو څېړنه هم شامله کړي او عاملین یې عدالت ته وسپاري. د افغانستان د بشري حقونو مرکز له ملګرو ملتونو او د هغه له غړو هېوادونو غوښتنه کوي چې د طالبانو پر وړاندې مناسب اقدامات، په ګډون د بندیزونو او دیپلوماتیک فشار، ونیسي ترڅو د افغانستان د ټولو اتباعو حقونو او ازادیو ته درناوی وشي.